李清照是好酒好赌的色女吗白丝
——质疑中南大学杨雨教会解密李清照
昨天晚上在网上看到一篇新闻，中南大学教会杨雨解密李清照，才知说念在杨教会的眼里李清照蓝本竟是一个好酒好赌的色女。
她是色女，还吸引我方的丈夫。
她好酒，而且好喝烧酒——扶头酒。一喝就醉，出了不少洋相。
她好赌，避祸的时期还不忘带上赌具。一刻不赌心里痒，是赌什么的祖师。
几乎就叫猖獗。
她是色女。杨教会的依据是李的一首词《点绛唇》：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花痩，薄史书衣透。见有东说念主来，袜剗钗溜。和羞走，倚门回来，却把青梅嗅。杨教会说，她那处等于一个天下闺秀？她是想借嗅青梅看阿谁来东说念主，她那淑女的肃穆形状根柢等于装出来的。确凿不看不知说念，看了吓一跳，蓝本这等于杨教会所谓的色女呀？那色狼又该作何讲明呢？这是一个何等机动开朗的仙女，她又是那样的腼腆和脉脉含情。谁齐年青过，李清照只不外是用她的词还原了一个深闺中的仙女本来的神情、情感。我不知说念杨j教会怎样能得出她是色女的论断。天下闺秀怎样了？天下闺秀就应该作念木头吗？正因她是天下闺秀，她才更会如斯娇羞啊。杨教会我方背面也说了：李的骨子里充满了仙女对目田、对爱情的本能渴慕。你我方既然知说念这只不外是仙女的一种本能的好意思好情谊，那为何又要歪曲东说念主家呢？你一个大学教会莫非也要从长城眼下挖一块石头，捡一块砖？但它是不可保佑你出名的，只关联词搬起石头砸我方的脚。
青青草在线视频她吸引她我方的丈夫。杨教会的依据是李清照的《丑奴儿》：晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花浅浅妆。絳绢缕薄冰肌莹，雪腻疏香。笑语檀郎：整宿纱橱枕簟凉。杨教会讲明说：晚上的风雨把炎暑齐洗尽了，是夏天里一个祸患的凉快的夜晚啊。女主东说念主款款出场了，先是向丈夫赵明诚弹琴求爱，不外，赵没领风情。于是李只好又对着镜子细细描眉，轻轻点唇了，上少许浅浅的晚妆，那意旨意思再较着不外了。穿粉红色透明寝衣，白净的肌肤乍明乍灭，一阵清香散漫出来。脉脉含情、温言软语地对丈夫说：今晚的竹席很凉快啊。
体裁写什么？她等于要写出那些深入的简直的特有体验，响应咱们的生存，才具有打动东说念主心的艺术魔力。她写跟我方的丈夫在全部的阁房生存，内助在丈夫眼前撒娇或者提什么条件，这不是很正常吗？不是东说念主之常情嘛？她用艺术的手法再现了咱们这些常东说念主无法再现的好意思好情谊，私密而多情味，这怎样就成了有感冒化？杨教会先容说，那时的词东说念主就品评李清照“从古于今的天下闺秀，有文华的又不啻她李清照一东说念主，就没见过这么骁勇浪漫的”。这位词东说念主说的话值得商榷。从古于今的天下闺秀，有文华的如实不啻李清照一东说念主，但有如斯高的天分和才思的如实唯有她一东说念主；能成诗词天下，能恒久定格在历史星空的，如实唯有她一东说念主啊。这是不可驳斥的事实。古东说念主说她“荒淫浪漫”还未可厚非，阿谁时期是不可能有东说念主能达到李清照那样的高度，不可能有东说念主会有她那样的宗旨。如今一个堂堂的大学教会责难她“吸引我方的丈夫”，给东说念主的嗅觉是几千年前阿谁词东说念主的僵尸从茔苑里走出来了。
她好酒，是个酒鬼，一饮必醉，况且喝的是烧酒——扶头酒。
我不会喝酒，对酒也无量度，更别说什么扶头酒。但我在《水浒传》上看，武松喝了店家最佳的酒，东说念主家喝三碗就不可过冈——醉了呀，武松却喝了18碗，固然醉了，但他却还上了山，打死了猛虎。如果是武松喝的是今天的烧酒，那等于有几个武松也早被醉死在店家，更别说过冈打虎了。我看《红楼梦》时，也广泛看到大不雅园里那些姐姐妹妹们喝酒，而且在贾母、王夫东说念主的眼前也喝，大东说念主们是不反对的，她们一天下子是广泛聚在全部喝酒的。以“诗书礼节之族”自居的正宗封建世家，齐不反对深闺中的男儿喝酒，可见李清照喝点酒实在不算什么。一向为贾母称说念的肃穆的宝姐姐也喝，抵御而又如不堪衣的林妹妹也喝。那“林瀟湘魁夺菊花诗”中“（黛玉）说着便斟了半钟，看时却是黄酒，因说说念：我吃了少许子螃蟹，认为心口微微地疼，须得热热的喝口烧酒。宝玉忙说说念：有烧酒。便令将那合欢花浸的酒（烧酒）烫一壶来。”娇弱的林妹妹也能喝的烧酒大概烧到那处去?那同是天下闺秀的史湘云还“醉卧芍药裀”呢，这约莫等于李清照的“浓睡不用残酒”了。如若这么就叫酒鬼，那世上没清亮的东说念主了。更何况喝酒吟诗是那时的文东说念主们的一种习尚，亦然可助兴的情味。等于“斗酒诗百篇”的李白咱们也莫得把他叫作念酒鬼呀，何况这么一位至情至性的聪惠女子！咱们是读着她的词就会落泪，看着她遇到的灾荒齐会兴趣的，怎样能忍心在她身上安一个“鬼”字？
她是个赌棍。
不，那仅仅古时阁房中的一种消遣——那时女子只可在深闺呀，她们也需要文娱。那亦然那时文东说念主雅士的一种情味。连欧阳修也说“射者中，奕者胜”，敢情大体裁众人们齐成赌棍了。有哪个赌棍能猜度老匹夫乐不乐？能作念到与民同乐？有哪个赌棍能有“生算作念东说念主杰，死亦为鬼雄。于今念念项羽，不愿过江东”的胸襟和顺度？有哪个赌棍能在避祸时还要拚命去保护金石字画的？有哪个赌棍能在窘况中不忘丈夫和我方的志向，完成《金石录》巨著？有哪个赌棍能在遁迹路上写下“千古风致八咏楼，山河留与后东说念主愁。水通南国三沉，气压江城十四州”这么有阵容的诗？这像是一个赌棍吗？不，她分明等于一个治装待发、复原失地的将军。仅仅那时的社会不可能给她舞台，只顾潜逃的天子不可能给她契机。她只可留住她“一丝一滴”用功的的千古哀愁。如果非要说她赌，那也只可说那是她的一种情味，一种习尚。我还谨记孔子奖饰颜回的话：“一箪食，一瓢饮，在穷巷，回也不改其乐。”一个东说念主能在随时掉脑袋的家破人一火的环境里志趣不改，会使东说念主空猜度法场上合手之以恒的豪杰，那份安靖和淡定岂是常东说念主所能及？
杨教会好意思其名曰要还原词东说念主的本来神情，这等于词东说念主的本来神情吗？不是啊！李清照是一代凸起的词东说念主，是咱们女性的骄慢，在那女性还被重重缠裹的年代，她唱出了咱们女性的声息，她更是咱们民族是骄慢，是咱们的瑰宝。她秀美，她腾贵，她的眼里毫不可容忍一星污垢，半粒沙尘，不然，她宁不错命抗争。咱们大大齐东说念主齐知说念她竖立腾贵，嫁入名门，有几个东说念主知说念她的后半生也阅历窘况？但不论什么样的环境，她毫不拼凑，毫不顺风张帆，毫不降格以求。她是中华五千年时髦史上一块最温润而坚贞的的琛瑞，而且绝竣工点；她是一颗秀美的明珠，熠熠生辉，而且绝无尘埃。她以其凸起的才华，庞大的孝顺，奠定了她在体裁史上不可撼动的地位。更为贵重的是，在阿谁“才藻非女子事也”的时期，她在东说念主格上追求与男人平行——几千年前的她确定是意志到了男女应该对等，她在她《词论》中的宗旨更是早已荒谬了阿谁时期，她是具有远见远瞩的。推行上，她早已荒谬了千古，提前参加咱们今天，也许是还要荒谬今天的时期。正因如斯，一直以来，咱们是把她放在心灵最鲜明的场合，把她供奉在咱们仰望的艺术殿堂。
咱们观赏她的才思，咱们也读她其后凄苦的庆幸，咱们是兴趣她齐来不足的，她是一个活生生的栩栩如生的普通女子，她亦然咱们心目中的神圣。
如今有东说念主却要在咱们的心上狠狠地齐整刀，我兴趣！咱们兴趣！
总有一些东西要放在心灵中最鲜明的场合，总有一些东西要放在咱们仰望的神圣天国，在阳光下，她熠熠生辉；在太阳照不到旯旮里，咱们也不错沐浴她鲜明的光。总有一些东西要成为咱们民族的灵魂，总有一些东西神圣不可骚扰，总要留住一些腾贵的纯净的东西交给咱们的子孙，引颈咱们这些中原儿女健康成长。
出现了一个小沈阳，咱们不错含点笑让他经由，那也许是在名利场、文娱场。但如果在大学的神圣的讲坛上也出现了“小沈阳”，那等于咱们民族的悲痛、羞辱。神圣的东西被糟踏了，咱们再昂首的的时期还能仰望什么？